যুক্তির শর্ত কোনটি?

  • ন্যায়
  • অনুমান
  • বৈধতা
  • সত্যতা

উত্তর :

বৈধতা
ব্যাখ্যা
যুক্তি (Argument) সঠিক বা গ্রহণযোগ্য হতে হলে তার একটি প্রধান শর্ত হলো বৈধতা (Validity)।
অর্থাৎ, যুক্তির কাঠামো ও সম্পর্ক এমন হতে হবে যাতে উপপাদ্য (premises) সত্য হলে সিদ্ধান্ত (conclusion) অবশ্যই সত্য হতে বাধ্য।

ন্যায়: যুক্তির অংশ নয়, বিচার-বিবেচনার প্রক্রিয়া

অনুমান: যুক্তির উপপাদ্য বা ভিত্তি হতে পারে

সত্যতা: উপপাদ্যের বা সিদ্ধান্তের গুণ, কিন্তু যুক্তির শর্ত নয়

Related Question

  • এরিস্টেটল
  • মিল
  • যোসেফ
  • রাসেল

উত্তর :

মিল
উত্তর: ✅ মিল (John Stuart Mill)
সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যা:
John Stuart Mill এর লেখা ‘An Introduction to Logic’ যুক্তিবিদ্যার একটি বিখ্যাত গ্রন্থ।

এরিস্টটল, যোসেফ, রাসেলের লেখা আলাদা আলাদা, তবে এই বইটির রচয়িতা মিল।
  • দুই
  • তিন
  • চার
  • পাঁচ

উত্তর :

চার
উত্তর: ✅ চার

সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যা:
যৌগিক যুক্তিবাক্যকে সাধারণত চার ভাগে ভাগ করা হয়, যা হলো:

সংযোজন (Conjunction)

বৈকল্পিক (Disjunction)

প্রাকল্পিক (Implication)

বিপরীতাবর্তক (Biconditional)
  • যুক্তির ক্ষেত্রে
  • বাক্যের ক্ষেত্রে
  • ক ও খ উভয়ের ক্ষেত্রে
  • পদের ক্ষেত্রে

উত্তর :

বাক্যের ক্ষেত্রে
উত্তর: ✅ বাক্যের ক্ষেত্রে
সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যা:
সত্যতা মূলত বাক্যের (Statement) ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, কারণ বাক্য কোনো তথ্য বা দাবি প্রকাশ করে যা সত্য বা মিথ্যা হতে পারে।

যুক্তি, পদ, বা অন্য কোনো অংশ নিজে সত্য-মিথ্যা নির্ধারণে ব্যবহৃত হয় না।
  • অমিশ্র সহানুমান
  • মিশ্র সহানুমান
  • দ্বিকল্প অনুমান
  • এটি সহানুমানই নয়

উত্তর :

মিশ্র সহানুমান
উত্তর: ✅ অমিশ্র সহানুমান
সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যা:
অমিশ্র সহানুমান হলো এমন একটি সহানুমান যেখানে সহানুমানযোগ্য পদ ও সহায়ক পদ উভয়ই বৈকল্পিক বা উভয়ই নিরপেক্ষ (অর্থাৎ ‘বা’ যুক্ত)।

এটিকে বৈকল্পিক নিরপেক্ষ সহানুমান বলা হয়।
  • প্রতিবর্তন
  • আবর্তনীয়
  • আবর্তিত
  • অন্তরাবর্তন

উত্তর :

আবর্তিত
উত্তর: ✅ আবর্তিত
সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যা:
আবর্তন (Conversion) হলো বাক্যের রূপান্তর।

এই রূপান্তর থেকে প্রাপ্ত নতুন সিদ্ধান্তকে বলা হয় আবর্তিত।

অন্য অপশনগুলো:

প্রতিবর্তন – আরেক ধরণের রূপান্তর

আবর্তনীয় – যা আবর্তনযোগ্য

অন্তরাবর্তন – একটি যৌক্তিক রূপান্তর নয়
  • অজানার মাধ্যমে জানাকে পাবার
  • জানার মাধ্যমে অজানাকে পাবার
  • দৃশ্য বস্তুর মাধ্যমে অদৃশ্যকে পাবার
  • ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে অতীন্দ্রিয়কে পাবার

উত্তর :

অজানার মাধ্যমে জানাকে পাবার