যুক্তি (Argument) সঠিক বা গ্রহণযোগ্য হতে হলে তার একটি প্রধান শর্ত হলো বৈধতা (Validity)।
অর্থাৎ, যুক্তির কাঠামো ও সম্পর্ক এমন হতে হবে যাতে উপপাদ্য (premises) সত্য হলে সিদ্ধান্ত (conclusion) অবশ্যই সত্য হতে বাধ্য।
ন্যায়: যুক্তির অংশ নয়, বিচার-বিবেচনার প্রক্রিয়া
অনুমান: যুক্তির উপপাদ্য বা ভিত্তি হতে পারে
সত্যতা: উপপাদ্যের বা সিদ্ধান্তের গুণ, কিন্তু যুক্তির শর্ত নয়
উদ্দেশ্যমূলক প্রত্যক্ষণ বলতে বোঝায় এমন প্রত্যক্ষণ যা কোনো নির্দিষ্ট উদ্দেশ্য বা লক্ষ্য নিয়ে সচেতনভাবে করা হয়।
এ ধরনের প্রত্যক্ষণের মাধ্যমে তথ্য সংগ্রহ বা বিশ্লেষণ করা হয়।
পরীক্ষণ (Experimentation/Observation) = লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য নিয়ে প্রক্রিয়াগত পর্যবেক্ষণ।
নিরীক্ষণ = সাধারণ পর্যবেক্ষণ, উদ্দেশ্যহীন।
আবর্তন ও প্রতিবর্তন = প্রত্যক্ষণের ধারার পরিবর্তন বা পুনরাবৃত্তি।
যুক্তিবিদ্যা ও দর্শনে চলক বা পরিবর্তনশীল (Variable) ধারণার প্রাথমিক প্রচলন করেন প্রাচীন গ্রিক দার্শনিক এরিস্টটল। তিনি যুক্তি ও বিবেচনার মাধ্যমে বিভিন্ন গুণ, মাত্রা ও পরিবর্তনের তত্ত্ব প্রতিষ্ঠা করেন।
এরিস্টটল = যুক্তিবিদ্যার পিতা, চলক ও রূপের ধারণা।
প্লেটো = রূপের ধারণার প্রচারক, তবে চলক নয়।
থেলিস ও সক্রেটিস = প্রাচীন দার্শনিক, তবে চলক ধারণা প্রতিষ্ঠায় কম পরিচিত।
